MENGAPA GUNAKAN KEKERASAN ?

Yuliantoro Harian Jogja, Kamis 29-12-2011. Tindakan represif aparat polisi dalam menangani unjuk rasa terjadi lagi. Belum tuntas kecaman publik terhadap polisi dalam menangani kasus Mesuji (Lampung), Sabtu 24 Desember 2011, polisi melakukan kekerasan dalam membubarkan unjuk rasa Pelabuhan Sape, Bima, NTB. Dengan brutal ratusan Brimob dan Polres setempat membubarkan paksa massa Front Rakyat Anti Tambang (FRAT) yang berunjuk rasa menduduki pelabuhan tersebut. Akibat tindakan tersebut, dua orang tewas dan puluhan luka-luka.
Apapun alasannya, semua bentuk kekerasan tidak pernah dibenarkan karena melanggar hak asasi mansusia (HAM). Kekerasan merupakan tindakan pendholiman, ketidakadilan dan kesewenang-wenangan. Kecaman pun kembali terjadi. Wakil rakyat, tokoh masyarakat, LSM semua mengutuk represi aparat keamanan polisi dalam menangani demonstrasi rakyat.
Dalam konteks ini, polisi memang sangat patut dikecam, dihujat dan ditekan. Karena tindakan kekerasan polisi ini bukan kali ini saja. Berkali-kali aparat polisi selalu saja mengedepankan kekerasan fisik ngawur kepada pelaku unjuk rasa. Barangkali kita semua akan heran, mengapa polisi selalu melakukan kekerasan, kebrutalan, dalam menegakkan hukum padahal berkali-kali dikecam? Bukankah kekerasan adalah tindakan amoral? Mengapa harus menggunakan cara kekerasan? Apakah tidak ada cara lain yang lebih bermoral, manusiawi? Yang pasti represif kekerasan menghasilkan penderitaan baru bagi semua pihak.
Faktanya selama ini polisi yang nota bene bagian dari penegak hukum, keadilan, mengayom masyarakat, namun berkali-kali tindakannya justru tidak menenteramkan dan membuat damai masyarakat. Aneh lagi, tiap kali melakukan tindakan yang melanggar HAM, aparat polisi selalu resisten membela diri. Walaupun kekerasan telah disaksikan masyarakat, kepolisian selalu saja mengklaim pihaknya benar. Aparat selalu saja mengatakan semua sudah sesuai dengan prosedur yang benar sesuai ketentuan perundang-undangan. Pengakuan kesalahan akan terjadi dengan terpaksa karena kecaman dan hujatan bertubi-tubi.
Memang polisi pun manusia biasa yang kadang salah dan lalai. Di lapangan, mereka juga bisa takut bahkan panik sehingga perilakunya menjadi sebatas fight atau flight untuk sekadar menyelamatkan diri. Keletihan sekaligus ledakan kondisi psikologis menjadi faktor yang bisa memicu tindak represif seorang personel polisi. Namun kalau kelalaian itu terjadi berulang-ulang dalam bentuk yang sama, perlu dipertanyakan.
Apapun alasannya kesewenang-wenangan (kekerasan) dalam menangani aksi unjuk rasa tidak dibenarkan. Fakta menunjukkan bahwa kekerasan adalah tindakan melawan hokum, tidak professional yang akan memunculkan masalah baru yang lebih berat. Kesewenang-wenangan tidak akan pernah menyelesaikan masalah. Seharusnya penegakkan hukum, penertiban dilakukan dengan cara yang tidak melawan hukum. Bagaimana pun, polisi tidak bisa seenaknya mengumbar peluru dan sembarang melakukan tindakan brutal atas dasar penegakkan hukum. Tindakan represif aparat kepolisian dalam menghadapi unjuk rasa rakyat selama ini berlebihan merupakan pelanggaran terhadap konstitusi. Terlebih dalam kasus Bima dan Mesuji (Lampung), sesungguhnya negara tidak dalam keadaan bahaya oleh pengunjuk rasa, tetapi negara tidak berdaya dalam cengkeraman tuan-tuan pemilik modal. Perlawanan rakyat dalam memperjuangkan haknya tidak akan membahayakan kedaulatan Negara.
Sudah menjadi keharusan tanpa alasan, polisi hadir untuk menjaga ketertiban umum, memberikan rasa aman dan memberikan perlindungan terhadap warga. Sehingga dalam situasi apapun bahkan konflik sekalipun, polisi harus tetap memberikan perlindungan kepada rakyat. Perilaku polisi sebagai aparat negara jangan bermental centeng bagi pemilik modal atau kekuasaan.
Kepolisian sebagai aparat penegak hukum, harus bertanggungjawab. Mengusut dan mengadili semua aparat yang terlibat kekerasan dan penembakan harus dilakukan segera. Namun yang paling penting lagi, aparat kepolisian juga harus dievaluasi apakah saat menghadapi rakyat harus membawa senapan serbu. Evaluasi penggunaan senjata harus segera dilakukan. Dengan senjata api berpeluru tajam, penanganan konflik akan selalu berujung kekerasan. Belajarlah dengan kepolisian London dimana ketika itu komandan polisi London melihat anak buahnya sudah berlaku sedemikian represif. Maka para komandan pun menarik dan menyimpan semua senjata api polisi itu.
Polisi harus belajar menyelesaikan unjuk rasa dengan dialog dengan semangat keadilan dan kemanusiaan, bukan dengan kekerasan dan menggunakan senjata api. Polisi juga harus paham tentang kebenaran, keadilan, moralitas dan kemanusiaan. Pembiaran terhadap perilaku brutal polisi dalam menangani berbagai kasus, cepat atau lambat akan menimbulkan amarah rakyat.
Yang tak kalah pentingnya, negara harus mengusut tuntas kekerasan yang terus berulang. Benturan rakyat dengan polisi tak lain akibat kekerasan negara yang jelas menunjukkan karakter dari kekuasaan. Negara dan pemerintah jangan tuli terhadap suara masyarakat. Pemerintah selalu terlambat dalam merespon keresahan dan roblematikan masyarakat. Pemerintah dan Negara selalu menunggu rakyat marah. Dalam berbagai persoalan rakyat selalu dipinggirkan, disalahkan dan dikalahkan penguasa pemerintah.
Terakhir, bisakah kedepan aparatur pemerintah melakukan pembenahan yang lebih manusiawi, bermoral dan professional dalam setiap menangani persoalan masyarakat? Semua tergantung niat baik masing-masing individunya. So pasti, penyelesaian masalah tanpa mengedepankan prinsip keadilan, moralitas dan kemanusiaan hanya akan menyimpan bom waktu kemarahan dan kekerasan. Kekerasan tak akan pernah menciptakan ketenteraman dan kedamaian.

GUS JAKFAR

Cerpen: Gus Mus





Di antara putera-putera Kiai Saleh, pengasuh pesantren "Sabilul Muttaqin" dan sesepuh di daerah kami, Gus Jakfar-lah yang paling menarik perhatian masyarakat. Mungkin Gus Jakfar tidak sealim dan sepandai saudara-saudaranya, tapi dia mempunyai keistimewaan yang membuat namanya tenar hingga ke luar daerah, malah konon beberapa pejabat tinggi dari pusat memerlukan sowan khusus ke rumahnya setelah mengunjungi Kiai Saleh. Kata Kang Solikin yang dekat dengan keluarga ndalem, bahkan Kiai Saleh sendiri segan dengan anaknya yang satu itu.
"Kata Kiai, Gus Jakfar itu lebih tua dari beliau sendiri," cerita Kang Solikin suatu hari kepada kawan-kawannya yang sedang membicarakan putera bungsu Kiai Saleh itu. "Saya sendiri tidak paham apa maksudnya."
"Tapi, Gus Jakfar memang luar biasa," kata Mas Bambang, pegawai Pemda yang sering mengikuti pengajian subuh Kiai Saleh. "Matanya itu lho. Sekilas saja mereka melihat kening orang, kok langsung bisa melihat rahasianya yang tersembunyi. Kalian ingat, Sumini yang anak penjual rujak di terminal lama yang dijuluki perawan tua itu, sebelum dilamar orang sabrang kan ketemu Gus Jakfar. Waktu itu Gus Jakfar bilang, 'Sum, kulihat keningmu kok bersinar, sudah ada yang ngelamar ya?'. Tak lama kemudian orang sabrang itu datang melamarnya."

"Kang Kandar kan juga begitu," timpal Mas Guru Slamet. "Kalian kan mendengar sendiri ketika Gus Jakfar bilang kepada tukang kebun SD IV itu, 'Kang, saya lihat hidung sampeyan kok sudah bengkok, sudah capek menghirup nafas ya?' Lho, ternyata besoknya Kang Kandar meninggal."

"Ya. Waktu itu saya pikir Gus Jakfar hanya berkelakar," sahut Ustadz Kamil, "Nggak tahunya beliau sedang membaca tanda pada diri Kang Kandar."

"Saya malah mengalami sendiri," kata Lik Salamun, pemborong yang dari tadi sudah kepingin ikut bicara. "Waktu itu, tak ada hujan tak ada angina, Gus Jakfar bilang kepada saya, 'Wah, saku sampeyan kok mondol-mondol; dapat proyek besar ya?' Padahal saat itu saku saya justru sedang kemps. Dan percaya atau tidak, esok harinya saya memenangkan tender yang diselenggarakan Pemda tingkat propinsi."

"Apa yang begitu itu disebut ilmu kasyaf?" tanya Pak Carik yang sejak tadi hanya asyik mendengarkan.
"Mungkin saja," jawab Ustadz Kamil. "Makanya saya justru takut ketemu Gus Jakfar. Takut dibaca tanda-tanda buruk saya, lalu pikiran saya terganggu."
***
Maka, ketika kemudian sikap Gus Jakfar berubah, masyarakat pun geger; terutama para santri kalong, orang-orang kampung yang ikut mengaji tapi tidak tinggal di pesantren seperti Kang Solikin yang selama ini merasa dekat dengan beliau. Mula-mula Gus Jakfar menghilang berminggu-minggu, kemudian ketika kembali tahu-tahu sikapnya berubah menjadi manusia biasa. Dia sama sekali berhenti dan tak mau lagi membaca tanda-tanda. Tak mau lagi memberikan isyarat-isyarat yang berbau ramalan. Ringkas kata, dia benar-benar kehilangan keistimewaannya.

"Jangan-jangan ilmu beliau hilang pada saat beliau menghilang itu," komentar Mas Guru Slamet penuh penyesalan. "Wah, sayang sekali! Apa gerangan yang terjadi pada beliau?"

"Ke mana beliau pergi saat menghilang pun, kita tidak tahu;" kata Lik Salamun. "Kalau saja kita tahu ke mana beliau pergi, mungkin kita akan mengetahui apa yang terjadi pada beliau dan mengapa beliau kemudian berubah."

"Tapi, bagaimanapun ini ada hikmahnya," ujar Ustadz Kamil. "Paling tidak, kini kita bisa setiap saat menemui Gus Jakfar tanpa merasa deg-degan dan was-was; bisa mengikuti pengajiannya dengan niat tulus mencari ilmu. Maka, jangan kita ingin mengetahui apa yang terjadi dengan gus kita ini hingga sikapnya berubah atau ilmunya hilang, sebaiknya kita langsung saja menemui beliau."

Begitulah, sesuai usul Ustadz Kamil, pada malam Jum'at sehabis wiridan salat Isya, saat mana Gus Jakfar prei, tidak mengajar; rombongan santri kalong sengaja mendatangi rumahnya. Kali ini hampir semua anggota rombongan merasakan keakraban Gus Jakfar, jauh melebihi yang sudah-sudah. Mungkin karena kini tidak ada lagi sekat berupa rasa segan, was-was dan takut.

Setelah ngobrol ke sana kemari, akhirnya Ustadz Kamil berterus terang mengungkapkan maksud utama kedatangan rombongan: "Gus, di samping silaturahmi seperti biasa, malam ini kami datang juga dengan sedikit keperluan khusus. Singkatnya, kami penasaran dan sangat ingin tahu latar belakang perubahan sikap sampeyan."
"Perubahan apa?" tanya Gus Jakfar sambil tersenyum penuh arti. "Sikap yang mana? Kalian ini ada-ada saja. Saya kok merasa tidak berubah."

"Dulu sampeyan kan biasa dan suka membaca tanda-tanda orang," tukas Mas Guru Slamet, "kok sekarang tiba-tiba mak pet, sampeyan tak mau lagi membaca, bahkan diminta pun tak mau."

"O, itu," kata Gus Jakfar seperti benar-benar baru tahu. Tapi dia tidak segera meneruskan bicaranya. Diam agak lama. Baru setelah menyeruput kopi di depannya, dia melanjutkan, "Ceritanya panjang." Dia berhenti lagi, membuat kami tidak sabar, tapi kami diam saja.

"Kalian ingat, saya lama menghilang?" akhirnya Gus Jakfar bertanya, membuat kami yakin bahwa dia benar-benar siap untuk bercerita. Maka serempak kami mengangguk. "Suatu malam saya bermimpi ketemu ayah dan saya disuruh mencari seorang wali sepuh yang tinggal di sebuah desa kecil di lereng gunung yang jaraknya dari sini sekitar 200 km kea rah selatan. Namanya Kiai Tawakkal. Kata ayah dalam mimpi itu, hanya kiai-kiai tertentu yang tahu tentang kiai yang usianya sudah lebih 100 tahun ini. Santri-santri yang belajar kepada beliau pun rata-rata sudah disebut kiai di daerah masing-masing."

"Terus terang, sejak bermimpi itu, saya tidak bisa menahan keinginan saya untuk berkenalan dan kalau bisa berguru kepada Wali Tawakkal itu. Maka dengan diam-diam dan tanpa pamit siapa-siapa, saya pun pergi ke tempat yang ditunjukkan ayah dalam mimpi dengan niat bilbarakah dan menimba ilmu beliau. Ternyata, ketika sampai di sana, hampir semua orang yang saya jumpai mengaku tidak mengenal nama Kiai Tawakkal. Baru setelah seharian melacak ke sana kemari, ada seorang tua yang memberi petunjuk."

'Cobalah nakmas ikuti jalan setapak di sana itu' katanya. 'Nanti nakmas akan berjumpa dengan sebuah sungai kecil; terus saja nakmas menyeberang. Begitu sampai seberang, nakmas akan melihat gubuk-gubuk kecil dari bambu. Nah, kemungkinan besar orang yang nakmas cari akan nakmas jumpai di sana. Di gubuk yang terletak di tengah-tengah itulah tinggal seorang tua seperti yang nakmas gambarkan. Orang sini memanggilnya Mbah Jogo. Barangkali itulah yang nakmas sebut Kiai siapa tadi?'

'Kiai Tawakkal.'

'Ya, Kiai Tawakkal. Saya yakin itulah orangnya, Mbah Jogo.'

"Saya pun mengikuti petunjuk orang tua itu, menyeberang sungai dan menemukan sekelompok rumah gubuk dari bambu."

"Dan betul, di gubuk bambu yang terletak di tengah-tengah, saya menemukan Kiai Tawakkal alias Mbah Jogo sedang dikelilingi santri-santrinya yang rata-rata sudah tua. Saya diterima dengan penuh keramahan, seolah-olah saya sudah merupakan bagian dari mereka. Dan kalian tahu? Ternyata penampilan Kiai Tawakkal sama sekali tidak mencerminkan sosoknya sebagai orang tua. Tubuhnya tegap dan wajahnya berseri-seri. Kedua matanya indah memancarkan kearifan. Bicaranya jelas dan teratur. Hampir semua kalimat yang meluncur dari mulut beliau bermuatan kata-kata hikmah."

Tiba-tiba Gus Jakfar berhenti, menarik nafas panjang, baru kemudian melanjutkan, "Hanya ada satu hal yang membuat saya terkejut dan tgerganggu. Saya melihat di kening beliau yang lapang ada tanda yang jelas sekali, seolah-olah saya membaca tulisan dengan huruf yang cukup besar dan berbunyi 'Ahli Neraka'. Astaghfirullah! Belum pernah selama ini saya melihat tanda yang begitu gambling. Saya ingin tidak mempercayai apa yang saya lihat. Pasti saya keliru. Masak seorang yang dikenal wali, berilmu tinggi, dan disegani banyak kiai yang lain, disurati sebagai ahli neraka. Tak mungkin. Saya mencoba meyakin-yakinkan diri saya bahwa itu hanyalah ilusi, tapi tak bisa. Tanda itu terus melekat di kening beliau. Bahkan belakangan saya melihat tanda itu semakin jelas ketika beliau habis berwudhu. Gila!"

"Akhirnya niat saya untuk menimba ilmu kepada beliau, meskipun secara lisan memang saya sampaikan demikian, dalam hati sudah berubah menjadi keinginan untuk menyelidiki dan memecahkan keganjialan ini. Beberapa hari saya amati perilaku Kiai Tawakkal, saya tidak melihat sama sekali hal-hal mencurigakan. Kegiatan rutinnya sehari-hari tidak begitu berbeda dengan kebanyakan kiai yang lain: mengimami salat jamaah; melakukan salat-salat sunnat seperti dhuha, tahajjud, witir,dsb.; mengajar kitab-kitab (umumnya kitab-kitab besar); mujahadah; dzikir malam; menemui tamu; dan semacamnya. Kalaupun beliau keluar, biasanya untuk memenuhi undangan hajatan atau- dan ini sangat jarang sekali- mengisi pengajian umum. Memang ada kalanya beliau keluar pada malam-malam tertentu; tapi menurut santri-santri yang lama, itu pun merupakan kegiatan rutin yang sudah dijalani Kiai Tawakkal sejak muda. Semacam lelana brata, kata mereka."

"Baru setelah beberapa minggu tinggal di 'pesantren bambu', saya mendapat kesempatan atau tepatnya keberanian untuk mengikuti Kiai Tawakkal keluar. Saya pikir, inilah kesempatan untuk mendapatkan jawaban atas tanda tanya yang selama ini mengganggu saya."

"Begitulah, pada suatu malam purnama, saya melihat Kiai keluar dengan berpakaian rapi. Melihat waktunya yang sudah larut, tidak mungkin beliau pergi untuk mendatangi undangan hajatan atau lainnya. Dengan hati-hati saya membuntutinya dari belakang; tidak terlalu dekat, tapi juga tidak terlalu jauh. Dari jalan setapak hingga ke jalan desa, Kiai terus berjalan dengan langkah yang tetap tegap. Akan ke mana beliau gerangan? Apa ini yang disebut semacam lelana brata? Jalanan semakin sepi; saya pun semakin berhati-hati mengikutinya, khawatir tiba-tiba Kiai menoleh ke belakang."

"Setelah melewati kuburan dan kebun sengon, beliau berbelok. Ketika kemudian saya ikut belok, saya kaget, ternyata sosoknya tak kelihatan lagi. Yang terlihat justru sebuah warung yang penuh pengunjung. Terdengar gelak tawa ramai sekali. Dengan bengong saya mendekati warung terpencil dengan penerangan petromak itu. Dua orang wanita- yang satu masih muda dan yang satunya lagi agak lebih tua- dengan dandanan yang menor sibuk melayani pelanggan sambil menebar tawa genit ke sana kemari. Tidak mungkin Kiai mampir ke warung ini, pikir saya. Ke warung biasa saja tidak pantas, apalagi warung yang suasananya saja mengesankan kemesuman ini.

'Mas Jakfar!' tiba-tiba saya dikagetkan oleh suara yang tidak asing di telinga saya, memanggil-manggil nama saya. Masyaallah, saya hampir-hampir tidak mempercayai pendengaran dan penglihatan saya. Memang betul, mata saya melihat Kiai Tawakkal melambaikan tangan dari dalam warung. Ah. Dengan kikuk dan pikiran tak karuan, saya pun terpaksa masuk dan menghampiri kiai yang saya yang duduk santai di pojok. Warung penuh dengan asap rokok. Kedua wanita menor menyambut saya dengan senyum penuh arti. Kiai Tawakkal menyuruh orang disampingnya untuk bergeser, 'Kasi kawan saya ini tempat sedikit!' Lalu, kepada orang-orang yang ada di warung, Kiai memperkenalkan saya. Katanya, 'Ini kawan saya, dia baru datang dari daerah yang cukup jauh. Cari pengalaman katanya'. Mereka yang duduknya dekat serta merta mengulurkan tangan, menjabat tangan saya dengan ramah; sementara yang jauh melambaikan tangan".

"Saya masih belum sepenuhnya menguasai diri, masih seperti dalam mimpi, ketika tiba-tiba saya dengar Kiai menawari, 'Minum kopi ya?!' Saya mengangguk asal mengangguk. 'Kopi satu lagi, Yu!' kata Kiai kepada wanita warung sambil mendorong piring jajan ke dekat saya. 'Silakan! Ini namanya rondo royal, tape goreng kebanggan warung ini! Lagi-lagi saya hanya menganggukkan kepala asal mengangguk."

"Kiai Tawakkal kemudian asyik kembali dengan 'kawan-kawan'-nya dan membiarkan saya bengong sendiri. Saya masih tak habis pikir, bagaimana mungkin Kiai Tawakkal yang terkenal waliyullah dan dihormati para kiai lain bisa berada di sini. Akrab dengan orang-orang beginian; bercanda dengan wanita warung. Ah, inikah yang disebut lelana brata? Ataukah ini merupakan dunia lain beliau yang sengaja disembunyikan dari umatnya? Tiba-tiba saya seperti mendapat jawaban dari tanda tanya yang selama ini mengganggu saya dan karenanya saya bersusah payah mengikutinya malam ini. O, pantas di keningnya kulihat tanda itu. Tiba-tiba sikap dan pandangan saya terhadap beliau berubah."

'Mas, sudah larut malam,'tiba-tiba suara Kiai Tawakkal membuyarkan lamunan saya. 'Kita pulang, yuk!' Dan tanpa menunggu jawaban saya, Kiai membayari minuman dan makanan kami, berdiri, melambai kepada semua, kemudian keluar. Seperti kerbau dicocok hidung, saya pun mengikutinya. Ternyata setelah melewati kebon sengon, Kiai Tawakkal tidak menyusuri jalan-jalan yang tadi kami lalui. 'Biar cepat, kita mengambil jalan pintas saja!' katanya."

"Kami melewati pematang, lalu menerobos hutan, dan akhirnya sampai di sebuah sungai. Dan, sekali lagi saya menyaksikan kejadian yang menggoncangkan. Kiai Tawakkal berjalan di atas permukaan air sungai, seolah-olah di atas jalan biasa saja. Sampai di seberang, beliau menoleh ke arah saya yang masih berdiri mematung. Beliau melambai. 'Ayo!' teriaknya. Untung saya bisa berenang; saya pun kemudian berenang menyeberangi sungai yang cukup lebar. Sampai di seberang, ternyata Kiai Tawakkal sudah duduk-duduk di bawah pohon randu alas, menunggu. 'Kita istirahat sebentar,' katanya tanpa menengok saya yang sibuk berpakaian. 'Kita masih punya waktu, insya Allah sebelum subuh kita sudah sampai pondok.'

Setelah saya ikut duduk di sampingnya, tiba-tiba dengan suara berwibawa, Kiai berkata mengejutkan, 'Bagaimana? Kau sudah menemukan apa yang kaucari? Apakah kau sudah menemukan pembenar dari tanda yang kaubaca di kening saya? Mengapa kau seperti masih terkejut? Apakah kau yang mahir melihat tanda-tanda menjadi ragu terhadap kemahiranmu sendiri?' Dingin air sungai rasanya semakin menusuk mendengar rentetan pertanyaan beliau yang menelanjangi itu. Saya tidak bisa berkata apa-apa. Beliau yang kemudian terus berbicara.

'Anak muda, kau tidak perlu mencemaskan saya hanya karena kau melihat tanda "Ahli Neraka" di kening saya. Kau pun tidak perlu bersusah-payah mencari bukti yang menunjukkan bahwa aku memang pantas masuk neraka. Karena, pertama, apa yang kau lihat belum tentu merupakan hasil dari pandangan kalbumu yang bening. Kedua, kau kan tahu, sebagaimana neraka dan sorga, aku adalah milik Allah. Maka terserah kehendak-Nya, apakah Ia memasukkan diriku ke sorga atau neraka. Untuk memasukkan hamba-Nya ke sorga atau neraka, sebenarnyalah Ia tidak memerlukan alasan. Sebagai kiai, apakah kau berani menjamin amalmu pasti mengantarkanmu ke sorga kelak? Atau kau berani mengatakan bahwa orang-orang di warung yang tadi kau pandang sebelah mata itu pasti masuk neraka? Kita berbuat baik karena kita ingin dipandang baik oleh-Nya, kita ingin berdekat-dekat dengan-Nya, tapi kita tidak berhak menuntut balasan kebaikan kita. Mengapa? Karena kebaikan kita pun berasal dari-Nya. Bukankah begitu?'

Aku hanya bisa menunduk. Sementara Kiai Tawakkal terus berbicara sambil menepuk-nepuk punggung saya. 'Kau harus lebih berhati-hati bila mendapat cobaan Allah berupa anugerah. Cobaan yang berupa anugerah tidak kalah gawatnya dibanding cobaan yang berupa penderitaan. Seperti mereka yang di warung tadi; kebanyakan mereka orang susah. Orang susah sulit kau bayangkan bersikap takabbur; ujub, atau sikap-sikap lain yang cenderung membesarkan diri sendiri. Berbeda dengan mereka yang mempunyai kemampuan dan kelebihan: godaan untuk takabbur dan sebagainya itu datang setiap saat. Apalagi bila kemampuan dan kelebihan itu diakui oleh banyak pihak'

Malam itu saya benar-benar merasa mendapatkan pemahaman dan pandangan baru dari apa yang selama ini sudah saya ketahui.

'Ayo kita pulang!' tiba-tiba Kiai bangkit. 'Sebentar lagi subuh. Setelah sembahyang subuh nanti, kau boleh pulang.' Saya tidak merasa diusir; nyatanya memang saya sudah mendapat banyak dari kiai luar biasa ini."

"Ketika saya ikut bangkit, saya celingukan. Kiai Tawakkal sudah tak tampak lagi. Dengan bingung saya terus berjalan. Kudengar azan subuh berkumandang dari sebuah surau, tapi bukan surau bambu. Seperti orang linglung, saya datangi surau itu dengan harapan bisa ketemu dan berjamaah salat subuh dengan Kiai Tawakkal. Tapi, jangankan Kiai Tawakkal, orang yang mirip beliau pun tak ada. Tak seorang pun dari mereka yang berada di surau itu yang saya kenal. Baru setelah sembahyang, seseorang menghampiri saya. 'Apakah sampeyan Jakfar?' tanyanya. Ketika saya mengiyakan, orang itu pun menyerahkan sebuah bungkusan yang ternyata berisi barang-barang milik saya sendiri. 'Ini titipan Mbah Jogo, katanya milik sampeyan.'

'Beliau di mana?' tanya saya buru-buru.

'Mana saya tahu?' jawabnya. 'Mbah Jogo datang dan pergi semaunya. Tak ada seorang pun yang tahu dari mana beliau datang dan ke mana beliau pergi.'

Begitulah ceritanya. Dan Kiai Tawakkal alias Mbah Jogo yang telah berhasil mengubah sikap saya itu tetap merupakan misteri."

Gus Jakfar sudah mengakhiri ceritanya, tapi kami yang dari tadi suntuk mendengarkan masih diam tercenung sampai Gus Jakfar kembali menawarkan suguhannya.

Rembang, Mei 2002

MEMUDARNYA BUDI PEKERTI DI MASYARAKAT

By: Asal-asalan

Seorang pelajar bercelana panjang putih, baju putih dengan badge SMP Muhammadiyah dengan yak-yakan mengendarai mio melintas di depanku. Sembari menengok kanan kiri, begitu masuk aspal jalan raya Wonosari – Jogja, pelajar usia belasan itu tancap gas ke arah Kota Jogja. Aku tak tahu, ada apa kok si pelajar itu tanpa tata karma sopan santun yak-yakan. Saat itu, aku bersama temanku Iwan sedang berdiri bercakap-cakap soal warung makan yang cocok untuk dibuka di tempat itu. Melihat ulah anak muda itu, aku berguman dengan Iwan “Bocah jaman sekarang itu memang do ra duwe toto kromo tenan. Naik motor, yak-yakan sakkarepe wudhele dewe,” colethehku di hadapan Iwan yang berdiri di tepi mulut gang kampong Wiyoro, Baturetno, Banguntapan, Jalan Raya Wonosari – Jogja.
‘Sudah biasa pak, anak-anak siswa SMP Wiyoro sini kalau naik motor ugal-ugalan. Bahkan kemarin, puluhan anak SMP melintas jalan sini konvoi melintas jalan kampong sambil digembor-gemborkan knalpotnya. Ya gimana lagi. Namanya, anak muda. Bukankah kita dulu juga pernah jadi bocah, tho pak?” Iwan menimpali celothehanku. Ngeeennng….tiba-tiba seorang pemuda berboncengan melintas dari arah yang sama melintas. Anak muda itu juga tergopoh-gopoh tidak bisa menahan emosinya. “Mas, weruh cah SMP naik motor boncengan,” ujar si pemuda bercelana pendek mengendarai motor Yamaha RX King berujar kepada Iwan. “Ooo ke sana (dengan jari telunjuk menunjuk belok kiri, arah barat jalan Wonosari – Jogja),” jawab Iwan sembari berguman “ben wae bocah yak-yakan numpak motor di kampong.” Ndrunnngggg….kendaran motor bebek dikendarai pemuda kampong lainnya membuntuti pemuda berkendaraan RX King tadi. “Koncoku mau mlayu (mengendarai kendaraan dengan cepat) kemana,” begitu si pemuda itu menanyakan arah laju teman yang mengendarai motor di depannya. “Ono opo cah?” tanya Iwan penasaran lagi. Berhenti sejenak sambil menjawab pertanyaan Iwan “Bocah kuwi numpak motor bi ya yaan nabrak wong kampong nganti,” jawab anak muda itu kepada Iwan.
Ucapku kepada Iwan, Apa bisa ketangkap si anak muda berbaju seragam SMP Muhammadiyah itu. Karena dia mengendarai motornya dengan kencang. “Ketangkap, Pak. Karena gak begitu kencang kok, tadi saya lihat. Apalagi yang mengejar si A tadi yang sudah ahli mengendarai RX King, motor yang bisa kencang,” Iwan menyahut pertanyaanku. Tiba-tiba dari arah timur jalan Raya Wonosari sebuah mobil polisi bertuliskan Polsek Banguntapan, dengan lampu emergency kelap-kelip tanpa sirine menyala melintas ke arah Jogja. Bersamaan itu, dari arah barah melintas seorang anggota polisi lalu lintas memboncengkan seorang siswa berseragam SMP Muhammadiyah yang tak lain orang muda yang melintas di depan tanpa menunjukkan sikap sopan yang sedang dikejar dua pemuda beberapa saat sebelumnya.
“Woow i ya je Wan. Tertangkap. Paling dia ketangkap di perempatan Ketandan saat berhenti di lampu traffigh light oleh polisi karena tak pakai helm,” kataku kepada Iwan. Ngeri juga. Pemuda yang mengejar si anak SMP itu ternyata membawa batu sebesar kepalan tangan. Jangan-jangan batu itu dibawa pemuda untuk menimpuk kepala si anak SMP. Bisa benar, bisa juga salah. Karena ini hanya asumsiku alias belum ada fakta yang menunjukkan luka timpukan darah.
Masih berdiri di tepi jalan mulut gang jalan raya tersebut, aku melanjutkan percakapan dengan Iwan. Namun jika awal perkapan itu topiknya masalah usaha warung yang cocok untuk konsumen di Jalan Wonosari tersebut. Namun kini obrolannya, seputar perilaku anak muda sekarang. Dalam percakapan dengan Iwan, aku mengatakan terkadang merasa khawatir dengan kondisi jaman sekarang yang penuh dengan kenakalan remaja. Lha gimana lagi, “AKu itu juga mempunyai anak yang sudah beranjak muda je. Satu cewek, dua cowok. Sementara jaman sekarang itu jelas, norma, etika, tata karma, sudah banyak ditinggalkan. Orang tua tak serius mengajarkan budi pekerti karena sibuk dengan urusan duit, atau masalah dunia lainya. Di sekolah pun begitu. Guru tak serius mendidik anak menjadi manusia baik,” ujar berujar kepada Iwan.
Kata Iwan, betul juga ya Pak. Tapi, kata Iwan lagi, jaman sekarang memang serba sulit. Tuntutan hidup sekarang mengharuskan orang untuk materialistis alias moto duiten. “Lha, saiki kuwi opo-opo mung nganggo duit. Makan duit, sekolah duit, kerja duit, ngurus KTP duit, kencing duit, pokoke serba duit,” timpal Iwan lagi. Tak bisa dipungkiri lagi. Fenomena materialisme telah membelenggung seluruh masyarakat. Tolak ukurnya, semua hanya materi bukan kejujuran, kebaikan, kebenaran, tanggungjawab, keadilan serta apa lagi yang sifatnya luhur sebagaimana para pendahulu kita terdahulu.
Ya, itulah akibat kebebasan, demokrasi yang terjadi di Indonesia saat ini tanpa dilandasi nilai agama yang benar. Memang sejak reformasi ini semua serba bebas, atas nama demokrasi. Tapi, kenyataannya, masyarakat tidak makin makmur, tidak makin sejahtera, tidak makin cerdas, tidak makin baik. Justru sebaliknya, makin kacau, makin buruk. Orang baik, jujur, bertanggungjawab menjadi makhluk langka. Yang menawarkan kebaikan dan kejujuran justru ditolak. Penipuan, pembohongan malah mudah diterima. Rakyat sekarang sepertinya lebih percaya pada penipu, pembohong. “Lho, ini nyata Wan. Aku yang insya Allah jujur, tanggungjawab, transparan, kalau menawarkan kerja sama usaha atau bisnis malah dipaido je. Begitu pula koncoku sing duwe watak apik, jujur juga tak dipercaya. Orang sepertinya lebih suka ditipu (senajan akhirnya itu juga menyesal). Sekali lagi ini fakta. Kalau ditawari sesuatu yang sebenarnya hanya mengibul malah tergiur,” kataku kepada Iwan.
Tapi apa selamanya masyarakat akan begini, yo Pak? Demikian Iwan melontarkan kalimat lagi kepadaku. Menurutku, ini semua tergantung para pemimpin dan penguasa di Negara. Kendati rakyat Indonesia juga banyak yang tidak beres dalam perilakunya, namun semua itu akibat ulah politisi, pemimpin, penguasa yang selalu egois, mementingkan diri sendiri, mementingkan golongannya. Meraih tahta kekuasaan dengan menghalalkan cara walau selalu dibalut dengan bumbu agama. Karena yang bermain atau berkuasa itu uang, maka jadinya begini. “Jangan berharap negeri ini jadi makmur, sejahtera, sukses masyarakatnya, kalau caranya masih dengan menghalalkan cara, masih mengandalkan uang untuk mencapai tujuan, masih berorientasi uang dalam tiap langkahnya,” aku bertutur lagi.
Yang paling bagi kita yang dibawah, Pak Iwan, yang penting tidak mengikuti jejak kejelekan dan kemaksiatan para pemimpin atau masyarakat lainnya. Kalau memang anda tetap percaya pada kemaksiatan, kemungkaran, menolak kebaikan dan keadilan, siap-siap saja menghadapi murka Allah.
Obrolan saat itu makin ngeladrah saja. Awalnya hanya bicara ringan soal rencana bisnis kuliner memanfaatkan los kecil nganggur di tepi Jalan Wonosari itu. Ada pembicaraan soal menu gudeg kering khas Jogja, warung bakso, warung susu segar hingga managemen waktu yang akan dijalani. “Lama-lama panas juga Pak. Kaki pun makin capai berdiri. Piye, kalau kita ke dalam sambil ngopi karo macit,” ajak Iwan kepadaku. Tentu saja capai. Ternyata gak terasa ngobrol ngalor ngidul sudah menghabiskan waktu lebih dari satum jam karena jam tangan sudah menunjukkan pukul 09.00. “Lho, ternyata lama juga. Ok,” jawabku mengiyakan tawaran Iwan.
Seorang perempuan dengan tangan memegang baki di atasnya berisi dua cangkir datang dari dalam rumah. Berpakaian babi dol berjalan perlahan menuju meja tamu depan dekat etalase tempat jualan dan persewaan busana temanten dan adat nusantara. “Mas, Yuli ngopi dulu. Masak sejam lebih berdiri di tepi jalan. Panas lagi,” perempuan berambut pendek, ibu seorang anak yang tidak lain adalah istri Iwan itu menyilahkan ku menikmati sajian kopi Sumatranya.
“Wow, mantap. Ok,” celethohku menyahut tawaran sang tuan rumah. Dua cangkir kopi disajikan di atas meja. Tak lama kemudian kopi itu, ditemani kletikan krupuk gendar (kerupuk berbahan baku nasi). Kepulan asap tipis keluarga dari cangkir kopi itu. Rupanya, air kopi itu disajikan dengan air yang baru saja mendidih. “Ayo Pak diminum. Mumpung masih panas,” Iwan menyilahkan ku menikmati kopi. “Siap!,” ucapan spontanku sembari langsung menyantap cangkir kopi itu. “Wow, luar biasa. Joss gandoz ki. Enak, tenan. Langsung kemepyar ki. Bar kepanasen, langsung disodok kopi panas. Muannntappp. Kopi darimana je Wan,” komen ku sesaat usai menyeruput kopi panas. Kopi sedap itu kata Iwan ternyata petikan asli perkebunan Palembang oleh-oleh Istrinya usai pulang kampong beberapa bulan lalu.
“Saat ini yang namanya amar makruf nahi mungkar (mengajak kebaikan dan mencegah kemaksiatan), sepertinya sudah tidak jalan. Nyatanya, kehidupan sekarang acak-acakan. Hampir, bisa dibilang semua pejabat saat ini korup. Kalau masih ada yang bersih, paling Cuma satu dua dari seribu pejabat atau pegawai negeri,” ucapku di sela menikmati kopi pagi. Guruku KH Muhammad Fuad Riyadi dalam majelis ilmu beberapa hari lalu menyampaikan hadist Rasulullah SAW bahwa kalau suatu masa dimana orang sudah tidak mau lagi memerintahkan berbuat baik, dan tidak mau lagi mencegah orang berbuat njahat atau maksiat, maka tunggu saja kehancurannya.
“Sekarang itu aneh lho, Wan. Jadi pejabat kok malah sujud syukur. Itu namanya terbalik. Jabatan itu kata Kiai ku amanah yang harus dipertanggungjawabkan di hadapan manusia maupun Allah. Jadi kalau tak bisa mengemban amanah dengan mengajak berbuat baik dan mencegah kejahatan, itu akan dimintai pertanggungjawaban. Kalau di akhirat nanti pasti dihajar habis-habisan. Paling tidak jadi pejabat itu bisa memberi contoh berbuat baik dalam perilakunya.” ***

RAIHLAH SUKSES DAGANG DENGAN JUJUR

By: Yuliantoro

KH Zainal Abidin, Pengasuh Pondok Pesantren Krapyak, Yogyakarta dalam suatu khotbah Jumat pernah mengatakan berdagang itu harus jujur. Jangan suka mengurangi timbangan. Dua kalimat simple di atas seperti sangat simple. Namun bila kita renungi dengan seksama, maknanya sangat dalam. Ada pesan moral yang disampaikan kepada kita semua, terutama mereka yang bergelut dalam perdagangan atau jual beli.
Berdagang memang mudah. Semua orang bisa menjalankannya. Namun jual beli yang mengedepankan etika, nilai, aturan atau norma-norma kebaikan sehingga mampu memberikan kepuasan antara pedagang dan konsumen (pembeli), bukan hal mudah. Di jaman sekarang, kebanyakan orang berdagang asal berdagang. Hanya mementingkan keuntungan diri sendiri alias egois. Sementara kepentingan konsumen yaitu kepuasan dalam pelayanan maupun kepuasan mendapatkan produk barang dan jasa seringkali diabaikan. Produsen dalam hal ini pihak pedagang (penjualan) seringkali rakus, asal jual, cenderung membohongi, dalam menawarkan produk barang jasanya. Yang dipentingkan oleh pihak produsen hanya bagaimana caranya mengeksploitasi konsumen demi mendapatkan keuntungan sebanyak-banyaknya.
Karena perilaku produsen seringkali demikian, akibatnya konsumen pun tidak menghargai produsen dengan melakukan penawaran produk barang jasa yang ditawarkan tanpa etika pula. Kebanyakan perilaku konsumen sekarang melakukan penekanan harga terhadap produsen dengan serendah-rendahnya hingga produsen mendapatkan keuntungan selimit-limitnya. Model perilaku perdagangan atau jual beli tersebut mengakibatkan terjadinya pesaingan tidak sehat dan saling eksploitasi. Sistem jual beli tersebut tidak saling menguntungkan dan tidak saling memberikan kemanfaatan antara konsumen dan produsen. Sepintas perilaku perdagangan tersebut, bisa memberikan keuntungan besar bagi pihak produsen yang mampu melakukan kelicikan atau kebohongan. Begitu pula bagi konsumen yang mampu melakukan eksploitasi sepintas bisa meraup untung besar akibat persaingan bebasnya. Namun pada hakekatnya, perdagangan tanpa mengindahkan nilai, etika, norma-norma serta aturan dagang tidak akan memberikan kemanfaatan dan kepuasan pada produsen maupun konsumen. Semua akan merugi. Pada akhirnya kerusakanlah yang akan terjadi.
Lantas bagaimana system perdagangan (jual beli) yang baik yang mampu memberikan kemanfaatan bagi semua pihak (konsumen dan produsen? Islam memperbolehkan berdagang atau jual beli sebagai salah satu jalan menjemput rejeki Allah. Allah berfirman, "...Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba..." (QS 2:275). Rasullah SAW bersabda sembilan dari sepuluh pintu rezeki adalah melalui pintu berdagang. Namun untuk mendapatkan keuntungan atau yang mampu memberi kemanfaatan bagi umat manusia (barokah), tentunya ada kaidah-kaidah atau adab yang harus dipenuhi baik sebagai pedagang (produsen) maupun adab sebagai pembeli (konsumen).
Kaidah pertama yang pertama dan penting untuk disimak adalah niat. Dalam konteks Islam, semua amalan harus didasari oleh nawaitu yang benar. Karena tugas utama manusia hidup di dunia ini hanya semata-mata mengabdi atau beribadah, tentunya niat awal dalam perdagangan pun juga semata-mata untuk mencari ridlo Allah. Segala sesuatu kalau diniatkan untuk ibadah, mencari pahala untuk akhirat, Insya Allah kalau mendapatkan hasil bisa dinikmati dengan enak, menyenangkan dan jika tidak mudah kecewa bila tidak sesuai dengan keinginan yang didapat,
Begitu pun dalam konteks universal. Niat jual beli atau perdagangan hendaknya untuk memberikan kemanfaatan bagi umat manusia (produsen maupun konsumen), menciptakan keseimbangan ekonomi, menumbuhkan perdagangan sehat demi menciptakan kemakmuran dan kesejahteraan bersama. Berdagang hendaknya jangan diniatkan untuk menimbum harta, menumpulkan harta untuk kepentingan pribadi (rakus).
Tahapan berikut setelah niat sebagai dalam perdagangan, adab berikutnya adalah jujur. Seorang pedagang wajib jujur, tidak mengada-ngada fakta, tidak bekhianat, serta tidak ingkar janji, tidak berbohong dalam menawarkan dagangan atau barang dan jasa. Rasulullah SAW adalah pedagang handal, sukses karena dalam jual beli selalu amanah, tidak mengecewakan orang (konsumen). Terhadap barang atau jasa Rasulullah mengatakan apa adanya. Misalnya jualan kain, katakana apa adanya kelebihan dan kekurangannya. O… kain ini terbuat dari bahan ini dan itu, pewarnanya pakai bahan itu sehingga kealitasnya bagus. Kain ini masih utuh, mulus, tidak cacat dan sebagainya. Rasulullah tidak pernah mengatakan yang buruk menjadi baik atau mencampuradukan sesuatu yang baik dengan yang buruk. Karena kejujurannya itu maka konsumen Rasulullah merasa puas dengan dagangannya. Semua pedagang di waktu itu mengakui bahwa Rasulullah adalah pedagang yang jujur, tidak pernah merugikan konsumen karena itulah Rasulullah dijuluki bergelar Al Amien.
Berdagang hendanya mengedepankan ihsan atau menjalankan perdagangan dengan memepertimbangkan aspek kemaslahatan dan keberkahan dari Allah SWT. Berjualan barang atau jasa hendaknya jangan semata-mata mencari untuk materi saja, melainkan juga mencari keuntungan non materi. Memuaskan orang lain, memberikan kemanfaatan bagi orang lain merupakan keuntungan non materi yang bisa membawa keberkahan dalam kehidupan.
Hal penting berikutnya yang harus menjadi pegangan bagi pedagang adalah tekun. Perdagangan hendaklah dilakukan dengan tekun dan bersunguh-sungguh agar berkembang maju. Kesuksesan seseorang ditentukan oleh ketekunan dan kesabaran karena tidak ada sesuatu keberhasilan dengan tiba-tiba. Ketekunan, kesabaran secara kentinue, konsisten adalah proses yang harus dilalui dalam kehidupan di dunia ini, termasuk dalam sukses perdagangan. Cara-cara berdagang dengan menuruti hawa nafsu, tergesa-gesa, banyak berangan-angan hanya akan membawa kegagalan. Sukses datang secara bertahap, perlahan tapi pasti. Perlu diwaspadai terjadi kesuksesan yang tiba-tiba karena bisa menjatuhkan diri. Hikmah yang bisa diambil dari sebuah proses perdagangan karena kesuksesan berdagang memerlukan sikap mental yang benar dan tangguh.
Adab berikutnya adalah menjauhi perkara yang haram. Penjual hendaklah menjauhi perkara yang haram selama menjalankan pernigaan. Contohnya menipu dalam timbangan, menjalankan muamalat riba, dan menjual barang yang diharamkan. Jual beli sesuatu yang haram tidak akan pernah membawa kebahagiaan dan kemulian dunia akhirat. Tidak ada kebahagiaan di balik keharaman, terutama bagi orang Islam. Kesuksesan, kebahagiaan dibalik keharaman hanya semua, pada saatnya pasti akan berubah menjadi kehancuran, petaka yang dahsyat terhadap dirinya sendiri.
Berdagang hendaknya harus bisa saling melindungi, saling memberi kepuasan. Penjual dan pembeli hendaklah saling melindungi hak masing-masing. Contohnya penjual memberikan peluang yang secukupnya kepada pembeli untuk melihat pilihan ketika hendak membeli sesuatu barang. Hindari pemaksaan terhadap konsumen atas barang dan jasa yang kita perdagangkan. Dengan landasan adab dan etika dalam berdagang, yakinlah kesuksesan bisa diraih dengan sempurna, tidal mensisakan kemudhoratan atau kesusahan. Kehancuran system perdagangan tidak adanya kejujuran, perilaku perdagangan yang saling melindungi, saling menguntungkan, menhalalkan secara cara, meninggalkan etika sopan santun. Perdagangan yang berkembang selama ini hanya didasarkan pada kerakusan, saling mendzolimi, saling menipu, saling paksa.
Secara singkat adab bisnis atau berdagang:
1. Tidak ada unsur penipuan di dalamnya.
2. Tidak boleh berpura-pura menawar dengan harga tinggi, agar orang lain tertarik membeli dengan harga tersebut.
3. Memberikan hak pembatalan bagi pembeli jika merasa tertipu
4. Tidak boleh menjelekkan bisnis saudaranya, agar orang lain membeli kepadanya.
5. Barang yang dibeli harus jelas wujudnya.
6. Pedagang dan pembeli harus berlapang dada.
7. Segera melunasi tunggakan yang menjadi tanggungannya.
8. Memberi tenggang waktu apabila pengutang belum mampu membayarnya.
9. Bisnis tidak boleh mengganggu aktivitas seorang muslim dalam taat kepada Allah dan berjuang di jalan-Nya.

sl 13 12 2011

Seorang pemimpin seharusnya bersungguh-sungguh mendahulukan kepentingan mereka yang dipimpinnya, berusaha membahagiakan dan mensejahterakan, serta membawa mereka pada kebaikan.

Allah mengharamkan pemimpin yang menipu masyarakat dari harum surga, kecuali bila telah cukup penebusan dosanya di neraka.

ilmu, akal, pembeda manusia dengan mahluk lain ciptaanNya... membuat malaikat sujud hormat, mengakui keutamaan adam dan jin mengelak, tak lagi taat padaNya...


ilmu, hiasan terindah bagi pemiliknya...
ilmu, penunjuk jalan kebenaran sejati...

kemuliaan seseorang tergantung pada tingkat ilmu dan pengamalannya...

zuhud

zuhud... sering kudengar kata itu... makanan jiwa... tak perduli seberapa miskin atau super kaya, tetap dalam syukur... kesenangan sejati bukanlah kini, kehidupan kekal justru setelah mati...

sugih vs kere

umumhe wong ki yen srawung milih2, sugih di parani, kere dikipati.....kamangka miturut pangendikane kanjeng nabi gebyaring donya iku ora sejati... ajining diri gumantung resiking ati lan roso tresno marang sepodopodho........
S

prasangka

prasangka ooh prasangka... atas dasar apa kau menuduh aku bertindak sekeji itu... apa yang kau tahu tentang aku, seorang perempuan yang mencoba taat pada kehendak suami, mendahulukan dia dan anak2 di atas segalanya terkecuali Allah, Rasul dan para kekasihNya?... bahkan Hakim Maha Agung itu tidak pernah menghakimi, kecuali aku dalam kesesatan yang nyata.........

Firman Allah: Aku seperti prasangka hambaKu terhadapKu

lah manusia: aku menilaimu dengan sempitnya akalku, butanya hatiku dan tulinya pendengaranku... so kalau seringkali aku bertindah cuex, so what gitu loh!
Toh kalian tak tahu tak pernah mau tahu apa isi kelapa dan hatiku.......

mencari ilmu hukumnya wajib bagi setiap manusia, tua muda, laki pun perempuan. ilmu yang wajib diketahui adalah semua yang berhubungan langsung dengan aktivitas keseharian, berkenaan dengan tata cara beribadah, khususnya.

bagi seorang muslim misalnya, dia minimal wajib tahu rukun Iman dan rukun Islam dan mengaplikasikannya dalam hidup keseharian. kata tahu di sini berarti terus berproses hingga akhirnya paham apa hakikat dari k2 dua rukun tersebut, sebagai dasar dari amal yang hendak dikerjakan.

secara universal, tiap orang dituntut paham hak dan kewajibannya sebagai seorang individu maupun sebagai anggota masyarakat. secara profesional, adanya pembagian kerja menuntut agar masing2 individu paham dengan bidang yang digelutinya, memperkecil resiko kerja dan dapat mengoptimalkan potensi diri.

SANTAI BERSAMA ANAK ISTRI

SANTAI BERSAMA ANAK ISTRI

antara malaikat dan hewan

manusia terbelah antara ketaatan malaikat dan nafsu kebinatangan
karena itu musuh terbesarmu ada pada dirimu sendiri
kalau kau perturutkan segenap keinginan,
nilaimu bahkan lebih rendah dari binatang
tapi jika kau bertahan di tengah segala keterbatasan,
kemuliaanmu dapat melebihi para malaikat

kiai selebritas

jaman instant, semua serba cepat.
cepat suka, cepat antipati
cepat terkenal, cepat dilupa

fenomena penceramah dadakan yang tek jelas nasab (garis keturunan/garis keilmuan) merebak di mana2.
maklum, sangat maklum, karna sama2 butuhnya, sama2 untungnya
audience pingin dengar apa yang ingin didengar
penceramah ingin dapet apa yang bisa didapet, ya popularitas, ya mentahan

itu bukanlah cara menjaga agama Allah
itu bukanlah cara menghiduphidupkan agama Allah
semua faktor kepentingan badani belaka

ada yang ingin berbicara, ada yang ingin mendengar
ada yang berlimpah harta, ada yang pandai mengarang cerita
klop tapi tak tepat

kiai selebritas akan terus ada
selama manusia manusia instant tak merubah pola pikir dan kelakuannya

menjaga agama Allah

sesungguhnya Allah telah berfirman bahwa Beliau sendiri yang akan menjaga semua ciptaannya, termasuk di sini agama Islam dan kitab Al Quran.
namun sebagai mahluknya, tidakkah kita ingin berpartisipasi sebagai sebentuk rasa syukur atas semua pemberianNya?

menjaga agama Allah, fisabilillah, saat ini bisa dilakukan dengan menjaga simbol2nya, salah satunya adalah keberadaan para ulama sebagai penerus Nabi yang mensyiarkan 'jalan keselamatan' di muka bumi ini.
mereka patutlah kita agungkan sebagai sebentuk rasa terimakasih, karena telah membuka jalan bagi kita untuk lebih mengenal Allah dan kekasihNya.

ilmu yang kita peroleh dari merekalah bekal agar tak sesat amal hingga selamat baik ketika di dunia maupun Insyaallah di akhirat kelak.
dan begitulah sebaiknya cara kita menjaga agama Allah, menimba ilmunya dan mengamalkannya, meluruskan niat, dimulai dari diri sendiri dan bila telah sampai masanya sampaikan pada orang2 terdekat.

kebo nusu gudel

ketika orang tua mulai tunduk pada keingingan anak, sesungguhnya mereka tengah menjerumuskan anak ke arah yg tidak baik, yg kelak dpt mencelakakan anak, yg pastinya juga akan menyeret ortu ke arah celaka.

ada batasan tertentu, seperti umur misalnya, hingga anak dapat dibiarkan mengambil keputusan sendiri yang mana orang tua tinggal menyetujui. namun sebelum itu, hak anak sama seperti hak istri, boleh mengajukan usulan, namun hak pengambikan keputusan di tangan ortu/ayah.

jeleh aka bosen

mungkin memang manusiawi kalau sesuatu yang diingini sudah terpenuhi, maka akan berkurang daya tariknya.
tapi tentu saja hal ini tidak dapat dijadikan alasan pembenar bagi beberapa hal, misalnya seperti munculnya rasa 'biasa' terhadap pasangan resmi.
karna apapun, bagaimanapun itu adalah karunia, yang harus terus dipupuk, dijaga, agar makin bertumbuh dan bukannya mengerdil hinggga hilang tak bersisa.

atau mungkin itulah pembeda antara keinginan dan kebutuhan

jelas ada batasan tertentu hingga sesuatu itu dianggap sebagai kebutuhan, misalnya makan minum sekedarnya, sebatas bekal survive.
karena itu Allah bersabda bahwa Beliau menjamin rizki semua mahluk hidup di bumi ini, dan kadang menunda keinginan mahluk yang sudah tak sekedar kebutuhan mendasar lagi.

ojo kemodho modho aka jangan tergesa gesa

ibadah dilandasi nafsu, dapat membawa pada celaka
ibadah dilandasi ilmu, Insyallah mendapat ridhoNya

ketika kakak menolak minum madu

madu, bagian dari sunnah Rasul, kutahu itu
madu, banyak manfaat, juga banyak yang yakin itu

menolak minum madu berarti membiarkan setan senang
setan menang bila sunnah Rasul tak dijalankan

hayo, mau berteman dengan setan
yang pasti kan bikin celaka

atau tolak bujukan setan
agar mendapat berkah, sehat dan tercerdaskan

kupinang kau dengan bismillah, untuk suamiku

akhirnya tiba juga masa pembuktian komitmen bahwa
tidak ada kata anti pologami
dalam pernikahan kami

hingga ku ayunkan kaki
tertuju kediaman muslimah itu
taaruf mewakili suami

Allah rupanya belum menghendaki
hingga kini kami tetap berlima
blum ada penambahan anggota keluarga

ego oh ego

ketika seseorang merasa dirinya terdzolimi
seringkali fakta berbicara bahwa
sebenarnya ia tengah mendzolimi diri sendiri

sebab merasa benar sendiri
menilai diri terlalu tinggi
anggap rendah orang lain
abaikan bahwa apapun siapapun pastilah bermanfat bagi diri

bukankah sebuah relasi dibangun atas kemauan sendiri
berdasar adanya kepentingan masing-masing pribadi
jika saja mampu memetakan setiap permasalahan yang ada
memandang jernih dengan mata hati terbuka
pastilah kan ketemu jawabnya

bahwa setiap yang terjadi pasti ada hikmahnya
bahwa sering kali penilaian pribadi salah karena keterbatasan manusiawi
bahwa terdzolimi atau tidak tergantung bagaimana cara mengolah hati
bahwa butuh pertolonganNya untuk memahami apa yang tengah terjadi

terdzolimikah aku bila hendak tercerdaskan batinku
terdzolimikah aku bila Allah masih memperhatikanku
terdzolimikah aku bila Rasul mencemaskanku (umatku...umatku...)

aku dzolim bila buta tak bijak bedakan dengan kebaikan dengan keburukan
aku dzolim bila tuli tak tercerahkan saat mendengar sebuah kebenaran disampaikan

naudzubilllahimindzalik.....

SEMBELIH KAMBING

TAQWA SELALU MEMBAWA SUKSES DUNIA AKHIRAT

Allah Itu selalu bersama orang taqwa. Orang taqwa itu, hidupnya tenang, matinya pun tenang. Hidup tenang karena ada Allah, mati tenang karena bertemu Allah. Untuk bisa menjadi taqwa, harus selalu menghadiri majelis ilmu/ngaji dan banyak membaca sholawat. Dengan menjalankan tersebut, Insya Allah kita selalu dimudahkan untuk menjalankanb perintah-Nya dan dijauhkan dari hal-hal yang dilarang Allah.
Kalau ingin jadi orang taqwa, maka dekatlah selalu dengan ulama. Orang taqwa itu pasti menang. Taqwa itu membawa kesuksesan dunia akhirat. Taqwa itu memeliki faedah:
1. Selamat dari neraka.
2. Keluar dari kesusahan dan kesulitan.
3. Mendapat rizki yang tak disangka-sangka.
4. Selalu diberi kemudahan oleh Allah dalam semua hal.
5. Dilebur dosanya oleh Allah.
6. dihapuskan semua kejelekan-kejelekannya. Orang taqwa itu pasti cerdas.
7. Taqwa itu dijanjikan masuk surga.
8. Memperoleh kemuliaan dunia akhirat.

akhir syakban...

penghujung syakban
besok mulai tarawih
lusa muai puasa

malu bahagia
aduk jadi satu

malu... tak siapkan diri secara maksimal
sambut lebaran tahun ini

bahagia... karna bila waktu masih ada
bia ersua bulan termulia

I’TIRAF ABU NAWAS

Abu Nawas nama aslinya adalah Al Hasan bin Hani al-Hakami, hidup di tahun 757 —814 H. Oleh Raja Harun ar-Rasyid, raja yang memerintah di masa itu, ia diangkat sebagai penyair kepercayaan raja. Ia sangat dikagumi dan dikenal karena kepiawaiannya mengungkapkan kegemaran dan kesenangannya pada anggur dengan kalimat-kalimat yang indah. Abu Nawas pada mulanya adalah seorang yang hedonis, namun pada tahun-tahun terakhir kehidupannya ia bertaubat. Syair I'tiraf ini merupakan salah satu syair taubatnya yg paling terkenal.

( Al-I'tiraf )


Ilaahi lastu lil firdausi ahlaan wa laa aqwaa 'alaa naaril jakhiimi
Fa hablii taubatan waghfir dzunuubii fa innaka ghoofirudzdzambil 'adhiimi
Dzunuubii mitslu a'daadir rimaali fa hablii taubatan yaa dzaaljalaali
Wa 'umrii naaqishun fii kulli yaumi wa dzambii zaa-idun kaifah timaali
Ilaahii 'abdukal 'aashii ataaka muqirran bidzdzunuubi wa qad da'aaka
Fa in taghfir fa anta lidzaaka ahlun wa in tathrud faman narjuu siwaaka
( Sebuah Pengakuan )

Tuhanku... aku tidak layak memasuki syurga Firdaus
Dan aku pun tak mampu menahan siksa api Neraka
Terimalah taubatku dan ampunilah dosa-dosaku
Sesungguhnya Engkaulah Pengampun dosa-dosa besar
Dosa-dosaku amatlah banyak bagai butiran pasir
Terimalah taubatku, wahai Yang Maha Agung
Umurku berkurang setiap hari, sedangkan dosa-dosaku terus bertambah
Bagaimana aku sanggup menanggungnya?

Tuhanku... hamba-Mu yang durhaka ini datang bersimpuh menghadap-Mu
Mengakui dosa-dosa dan menyeru memohon kepada-Mu
Bila Kau mengampuni, Engkaulah Sang Pemilik Ampunan
Bila Kau campakkan aku, kepada siapa aku mesti berharap selain dari-Mu?

Do'a Abu Nawas Dalam Memohon Jodoh :

disuatu malam abu nawas berdo'a :
Ya Allah.....
jika benar dia adalah jodohku...
maka dekatkan lah aku kepadanya...
permudah segalanya....
sehingga sempurna...
Namun ya Allah
jika dia bukan jodohku...
mohon Pertimbangkanlah...
sekali lagi saja...

setelah do'a tersebut yang dibacanya tiap malam,
tak kunjung jua datang sang jodoh.... maka dia pun
merubah do'anya...

ya Allah....
tak apa aku tak kau beri jodoh
aku ikhlas saja... tapi...
tidak kah kau kasihan pada ibu ku
yang sudah tua dan rentan...
dia membutuhkan seorang menantu yang cantik...
agar ibuku dapat selalu melihat yang indah
menantu yang baik... agar bisa merawat dia
menantu yang kaya... agar dapat mensejahterakan dia ...
tolonglah ya Allah... berikan kesempurnaan hidup
pada akhir masa hidup ibuku.... amin


(dikutip dari : Jodoh di tangan Tuhan)
Jazimul Ashar 23 Februari jam 16:38

MENGAPA HARUS CIUM TANGAN KIAI ATAU ULAMA?

Mencium tangan para ulama merupakan perbuatan yang dianjurkan agama. Karena perbuatan itu merupakan salah satu bentuk penghormatan kepada mereka.
Dalam sebuah hadits dijelaskan:
عَنْ زَارِعٍ وَكَانَ فِيْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِيْنَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ – رَوَاهُ أبُوْ دَاوُد
Artinya : Dari Zari’ ketika beliau menjadi salah satu delegasi suku Abdil Qais, beliau berkata, Ketika sampai di Madinah kami bersegera turun dari kendaraan kita, lalu kami mengecup tangan dan kaki Nabi SAW (HR Abu Dawud).

عَنِ ابْنِ جَدْعَانْ, قالَ لاَنَسْ : اَمَسَسْتَ النَّبِيَّ بِيَدِكَ قالَ :نَعَمْ, فقبَلهَا
Artinya : Dari Ibnu Jad’an ia berkata kepada Anas bin Malik, apakah engkau pernah memegang Nabi dengan tanganmu ini? Sahabat Anas berkata: Ya, lalu Ibnu Jad’an mencium tangan Anas tersebut. (HR Bukhari dan Ahmad)

عَنْ جَابرْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ عُمَرَ قبَّل يَدَ النَّبِيْ.
Artinya : Dari Jabir ra sesungguhnya Umar mencium tangan Nabi.(HR Ibnu al-Muqarri).

عَنْ اَبيْ مَالِكْ الاشجَعِيْ قالَ: قلْتَ لاِبْنِ اَبِيْ اَوْفى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : نَاوِلْنِي يَدَكَ التِي بَايَعْتَ بِهَا رَسُوْلَ الله صَلى الله عَليْه وَسَلمْ، فنَاوَلَنِيْهَا، فقبَلتُهَا.
Artinya : Dari Abi Malik al-Asyja’i berkata : Saya berkata kepada Ibnu Abi Aufa ra. “Ulurkan tanganmu yang pernah engkau membai’at Rasul dengannya, maka ia mengulurkannya dan aku kemudian menciumnya.(HR Ibnu al-Muqarri).

عَنْ صُهَيْبٍ قالَ : رَأيْتُ عَلِيًّا يُقبّل يَدَ العَبَّاسْ وَرِجْلَيْهِ.
Artinya : Dari Shuhaib ia berkata : Saya melihat sahabat Ali mencium tangan sahabat Abbas dan kakinya. (H.R. Bukhari)
Atas dasar hadits-hadits tersebut di atas para ulama menetapkan hukum sunah mencium tangan, ulama, guru, orang shaleh serta orang-orang yang kita hormati karena agamanya.
Berikut ini adalah pendapat ulama
1. Ibnu Hajar al-Asqalani
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani telah menyitir pendapat Imam Nawawi sebagai berikut :

قالَ الاِمَامْ النَّوَاوِيْ : تقبِيْلُ يَدِ الرَّجُلِ ِلزُهْدِهِ وَصَلاَحِهِ وَعِلْمِهِ اَوْ شرَفِهِ اَوْ نَحْوِ ذالِكَ مِنَ اْلاُمُوْرِ الدِّيْنِيَّةِ لاَ يُكْرَهُ بَل يُسْتَحَبُّ.
Artinya : Imam Nawawi berkata : mencium tangan seseorang karena zuhudnya, kebaikannya, ilmunya, atau karena kedudukannya dalam agama adalah perbuatan yang tidak dimakruhkan, bahkan hal yang demikian itu disunahkan.
Pendapat ini juga didukung oleh Imam al-Bajuri dalam kitab “Hasyiah”,juz,2,halaman.116.
2. Imam al-Zaila’i
Beliau berkata :
(يَجُوْزُتقبِيْلُ يَدِ اْلعَالِمِ اَوِ اْلمُتَوَرِّعِ عَلَى سَبِيْلِ التبَرُكِ...
Artinya : (dibolehkan) mencium tangan seorang ulama dan orang yang wira’i karena mengharap barakahnya.
(Disarikan dari buku Amaliah NU dan Dalil-Dalilnya, Penerbit LTM (Lembaga Ta”mir Masjid)PBNU. http://www.nu.or.id/page.php

SENTUHAN DENGAN ISTRI BATALKAN WUDHU

Persentuhan kulit laki-laki dewasa dengan wanita dewasa yang bukan mahram (termasuk juga istri) tanpa penghalang dapat membatalkan wudhu. Dalam kitab Al-Iqna pada Hamisyi albujairimi juz I, halaman 171 sebagai berikut:
..والرابع من نواقض الوضوء لمــــس الرجل ببشرته المرأة الأجنبية أى بشرتها من غير حائل.
...hal keempat membatalkan wudhu adalah bersentuhan kulit laki-laki dewasa dengan perempuan dewasa lain (yang bukan mahrim) tanpa ada penghalang.
Begitu juga yang dijelaskan dalam hadits dari Muadz bin Djabal.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال: يارسول الله ما تقول فى رجل لقي امرأة لايعرفها وليس يأتى الرجل من امرأته شيئا إلاأتاه منها غير أنه لم يجامعها قال فأنزل الله عز وجل هذه الأية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل, قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : توضاء ثم صل..! قال معاذ فقلت يارسول الله أله خاصة أم للمؤمنين عامة؟ فقال:بل للمؤمنين عامة (رواه أحمد والدارقطنى
Rasulullah SAW kedatangan seorang lelaki lalu berkata: Ya Rasulullah, apa pendapatmu tentang seorang lelaki bertemu dengan perempuan yang tak dikenalnya. Dan mereka bertemu tidak seperti layaknya suami-istri, tidak juga bersetubuh. Namun, hanya itu saja (bersetubuh) yang tidak dilakukannya. Kata Rawi Maka turunlah ayat أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. Rawi bercerita: Maka Rasulullah SAW bersabda: Berwudhulah kamu kemudian sembahyanglah. Muadz berkata ”Wahai Rasulullah apakah perintah ini hanya untuk orang ini, atau umum untuk semua orang mu’min? Rasulullah saw menjawab “Untuk semua orang mu’min’ (HR. Ahmad Addaruquthni)

Ada juga hadits lain yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar dari ayahnya:
قبلة الرجل امرأته وجسه بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أوجسها بيده فعليه الوضوء (رواه مالك فى الموطأ والشافعى )
Sentuhan tangan seorang laki-laki terhadap istrinya dan kecupannya termasuk pada bersentuhan (mulamasah). Maka barangsiapa mencium istrinya atau menyentuhnya dengan tangan, wajiblah atasnya berwudhu (HR. Malik dalam Muwattha’ dan as-Syafi’i)
Hadits ini jelas menerangkan bahwa bersentuhan dengan istri itu membatalkan wudhu seperti halnya batalnya wudhu karena mencium istri sendiri.
Seperti yang ditekankan dalam salah satu riwayat Ibnu Haitam, bahwa Abdullah bin Mas’ud berkata:
اللمس ما دون الجماع

Yang dimaksud dengan sentuh (allamsu) adalah selain jima’.
Ini berarti bersentuhan dengan istri tanpa penghalang baik sengaja atapun tidak membatalkan wudhu. Lebih jelas lagi riwayat atThabrani:
يتوضأ الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة
Berwudhulah lelaki karena berlekatan, bersentuhan dengan tangan dan karena ciuman. http://www.nu.or.id/page.php

kiamat, dulu dan kini

dulu, ktika aku bocah, pernah kudengar beratnya siksa kubur. so, kupikir alangkah enaknya klo mati pas kiamat aja, jadi gak sempat ngalamin siksa kubur.

waktu berlalu, ilmu bertambah, kutahu hari2jelang kiamat itu sangat "istimewa", kerusakan terjadi di mana2.aku berubah, kumohon pada Allah agar tak sempat lalui hari2 jelang kiamat itu... naudzubillah.....

pun begitu, perkembangan keadaan skarang kadang mambuatku miris... mungkinkah sebagian tanda2 kiamat itu tlah ada?

ktika orang berlomba2 membangun masjid yang tinggi, tanpa Imam yang fasih pun jamaah yang tetap... ktika orang baik banyak mendapat fitnah karena tak semua hal harus dijelaskan ( ndak dikiro nggaya)... ktika mayoritas manusia tak lagi seimbang nafsu hewani dan ktaatan malaikatnya...

ach begitu banyak tanda2 itu... jumlah perempuan makin tak sebanding pria tapi sering poligami dinafikan kebenarannya... ktika orang tua terlalu menuruti kemauan anak meski itu tak sejalan dengan keimanan ( ex. bapak rajin sholat biarkan anak gadis ngumbar aurat), ktika materi meraja lupakan bayang neraka (jangan menikah dulu, skolah blum clar, kerja baru sbentar, blum nabung etc)...

apa lagi ya... lupa ah. ntar klo nyadar tak buka kitab.....

SULUK WUJIL SUNAN BONANG

Jangan terlalu jauh mencari keindahan
Keindahan ada dalam diri
Malah jagat raya terbentang dalam diri
Jadikan dirimu Cinta
Supaya dapat kau melihat dunia (dengan jernih)
Pusatkan pikiran, heningkan cipta
Siang malam, waspadalah!
Segala yang terjadi di sekitarmu
Adalah akibat perbuatanmu juga
Kerusakan dunia ini timbul, Wujil!
Karena perbuatanmu
Kau harus mengenal yang tidak dapat binasa
Melalui pengetahuan tentang Yang Sempurna
Yang langgeng tidak lapuk
Pengetahuan ini akan membawamu menuju keluasan
Sehingga pada akhirnya mencapai TuhanSebab itu, Wujil! Kenali dirimu
Hawa nafsumu akan terlena
Apabila kau menyangkalnya
Mereka yang mengenal diri
Nafsunya terkendali
Kelemahan dirinya akan tampak
Dan dapat memperbaikinya

MELINTAS DI SELA PASIR DAN BATUAN

Timbunan Material Lahar Dingin Erupsi Gunung Merapi Setinggi 2 meter dari Kali Putih, Jumoyo Muntilan, Magelang menyapu jalan raya Jogja-Mjuntilan. Yuliantoro

BENCANA DATANG DIIRINGI REJEKI

Warga Pabelan, Muntilan, Magelang mencari pasir dan batu sisa erupsi Gunung Merapi Jateng-DIY di tengah hamparan lintasan lahar Dingin di tepi Sungai Pabelan. Yuliantoro

MENGAIS REJEKI DI BALIK PUING LAHAR DINGIN PABELAN

LAVA TOUR MERAPI

wajah hari ini, kmarin dan nanti

barusan kubaca saduran tman di blognya
belajar dari wajah, belajar membawa wajah, akhirnya belajar memperbaiki ekspresi wajah a.k.a. belajar menata hati yang pastikan akan terbaca di wajah

sering kubiarkan ekspresi wajah tak kesankan keramahan, membuat orang surut ke blakang, hingga akhirnya malas menjalin hubungan
sadarkah aku? ya, seringkali...
apakah dpt dibenarkan? tentu tidak

agenda baru menanti...
tiap bangun pagi, sampaikan senyum pada semesta
kabarkan dunia bahwa hidupku bahagia

wajah cermin isi hatimu
isi hati cermin surga nerakamu.....

lidah tak bertulang

andai lidah bertulang
mungkin tak banyak fitnah bertebaran
andai lidah bertulang
mungkin tak banyak orang termakan hasutan

lidah tak bertulang
lemas tapi tak lemah
tipis tapi kuat mengiris

lidah tak bertulang
neraka atau surga kan kau bawa...

ku cintai kau karna kau benci aku

silakan benci aku
apa kau tahu akibat perbuatan itu terhadap dirimu?

silakan benci aku
karna smua dosaku kan berpindah padamu

silakan benci aku
karna smua amalmu kan mengalir padaku

silakan benci aku
ku cinta kau karna kau benci aku

gila nomer satu

klo ada seseorang dg pongahnya berjalan dongakkan kepala di tengah kerumunan orang biasa... merasa diri vvip... apa gak nyadar ya klo smua manusia itu sma... sama terbikin dari stetes mani... sama membawa serta kotoran di perutnya... sama akan mati dan membusuk kembali jadi tanah...

disebutlah orang riya itu gila nomer satu
tersebutlah orang telanjang di jalanan itu gila nomer sribu satu
aku dan kalian... gila nomer brapa ya masing2 kita?

suka dan tak suka

suka dan tak suka... pembentuk keseimbangan
namun harus pas, mana yang disuka or apa yang tak disuka

harus suka pada apa yang disukai Allah
kudu tak suka pada apa yang di murkai Allah
suka dan tak suka karena Allah, keseimbangan tertinggi

meniru ahlak Nabi tinggalkan penghujat Nabi
suka dan tak suka karena Nabi
jalan mendapat syafaat Nabi
menggapai ridho Illahi

bisikan malaikat ato setankah?

jika merasakan sesuatu (hal baik ato buruk) yg akhirnya benar2 terjadi, sering kubertanya dlam hati, bisikan malaikat ato setankah ini?
Ingat kisah terjadinya petir... jin yg nekat mencuri dengar berita langit akan dilempar malaikat dg menggunakan bintang ato menakuti dg membenturkan dua gumpalan awan, hingga terjadilah petir yg akan membakar jin itu.
jin2 yg lolos akan menyampaikan kabar itu pada para dukun yg memeliharanya, hingga memang benar ada sebagian kecil yg dikatakan dukun itu akan terjadi.
bila para dukun tdk dpt kabar langit dr para jin, dpt dipastikan dia akan mengarang2 cerita agar tak kehilangan para pelanggannya
para pelanggan yg membayar mahal para dukun itu (dg jiwa raga sendiri maupun handai tolannya) terjebak dg omongon dukun yg pernah benar btw so pasti banyak ngarangnya itu.

so klo merasa dapat firasat or hati sgt gak nyaman, cemas, sedih ,binggung, takut tanpa alasan hingga gembira yg berlebihan, seyogyanya segera mohon perlindungan Allah dari godaan setan yg terkutuk, diberi ketenangan batin serta dijauhkan dari musibah.
namun bila Allah mengasihi kita dalam sebentuk cobaan yg datang menimpa, segeralah mohon ampunanNya, ucapkan Sholawat ke atas kekesihNya, karena hanya dariNya segala aral dan coba dan hanya dariNya pula segala obat dan problem solving tersedia.
suk sambung maneh, wektune nyiapke dhaharan.....

bila bekerja di rumah

temanku, seorang istri, ibu dan penulis yg produktif, bekerja di rumah, tapi tetep disiplin dg jam kerjanya. ex. bangun jam 5 pagi, ritual pagi dg sgala tetekbengeknya, dan setelah smua beres jam 8 pagi dah nongkrongin monitor, gak mau jawab telp ato terima tamu dg alasan sdg bekerja... salut aku, dia tetep professional, disiplin dlm berkarya, meski org luar yg gak dong akan mencela, wong di trumah kok ngomongnya kerja or wong di rumah kok gak mau trima tamu..... hla klo dia dah tken kontrak dg penerbit, bukankah mesti amanah dg status bekerjanya itu?

temen yg lain mencoba membalik keadaan... suami berkarya di rumah smbil jagain anak yg batita, istri menjemput rizki di luar rumah bila ada job datang. meski job istri gak tiap hari dan gak full time, lama2 si suami gerah juga... karyanya gak bisa max karena anak butuh perhatian extra (padahal order juga ada dead linenya , itupun blum cukup karna si anak sring nanyai ibunya terlebih klo pas sakit tiba... akhirnya mereka kembali spt pasangan normal lainnya, suami bekerja di luar rumah (kadang juga extra di rumah untuk order extra), istri break dulu, bakan untk pekerjaan freelance pun, full fokus pada anak.

nah klo pengalamanku sich, kerja di rumah emang banyak godaannya. meski anak2 dah skul, klo liat rumah ato dapur pasti deh nyari2 kerjaan... ntah bolakbalik ambil minum, maen telp or ngenet jam2am, etc... so intinya pd diri masing2... mau maju ato biar aja tambah gak mutu?...... to be continued

suami istri sama2 bekerja part 2

sbenarnya kunci dari sebuah hubungn itu adalah kepercayaan... tapi seringkali yg terjadi adalah org sulit percaya pd org lain krn dia sendiri gak mutu, pak pede or terlalu banyak berbohong. benar percaya deh, seseorang yg seneng bohong (terlebih thdp diri sendiri, hingga tak lagi memahami diri, apa yg sebenarnya dikehendaki, maan yg benar, manayg salah, alias si muna...)pasti akan gampang dibohongi juga.

gak usah ngomong si a pinter ini itu, yg penting adl ilmu"titen"(kt orang jawa, mengolah rasa dr apa yg didengar dilihat dr skitarnya) blajar gak harus dr pengalaman pribadi khan... apalagi ntuk jadi kledai yg jatuh di lobang sma berkali-kali...

dr status beberapa teman di fb, kayakknya dari tahun ke tahun permasalahan merka ituitu juga...bukan bermaksud sorak gembira di atas penderitaan orang lain hlo ya, btw kadang heran juga kok ktipu lagi ktipu lagi... ato yg laing isinya ngeluh lagi ngeluh lagi... mbok ya kyak temen yg lain isinya memberi smangat, klo pun yg gak enak skali2 aja, bwat pelengkap ben enak koyo gado2, campur2 tapi ada yg domonan yg pasti euenak...

kta orang hidup itu tergantung apa yg dia pikirkan...so klo kita pakai terminologi pembebebasan (tapi tetap berpaku pada hukum Tuhan) Insyaallah semua akan terasa ringan, dan akhirnya makin dekat pada kebenaran... begitupun dg pembagian tugan antar pasutri yg bekerja.

selain gadget, klo serumah bisa saling tertib, alangkah indahnya... tapi bukan berarti aku nulis gini tiap hari ada masakan sendiri or rumah rapi jali hlo ya... just share... mungkin ada yg beranggapan pendapatku ini masuk akal, khan bermanfaat juga... meski aku juga blum bisa jalaninnya hehehe.....tapi aku teringatkan juga jadinya... malu.com.......

ngelantur again... maklum nulisnya gak dikonsep, gak diedit... so sila pilah pilih mana yg disuka, btw tidak untuk mencerca ya... to be continued.......

istri suami sama2 bekerja

bisa dibilang aku belum pernah bekerja dalam arti sesungguhnya, dr mulai mengirim lamaran pekerjaan, wawancara etc, hingga melakukan aktivitas rutin harian jam sgini smpe sgitu harus di sini atau begini... memang pernah sich nyoba jualan makanan di pinggir jalan selama 3 bulanan, menjemput rizki... kita khan gak tahu rizki itu Allah beri dalam bentuk apa ato ikhtiar kita gimana yg nantinya sbg jalan berkahNya...

so, spt tulisan kmarin, maka hanya indidentil bagiku ktika harus meninggalkann meninggalkan anak-anak ato gak ngurusin tetek bengek kerjaan rumah

Mungkin banyak yg lupa ya (ato gak ngeti krn gak mau nyari tahu or terpenjara stigma masy) bahwa segala tetek bengek urusan rt sbenarnya adl kewajiban suami. benar hlo, Insyaallah itu yang nabi ajarkan dan seharusnya kita pahami dan kita ikuti

Cobalah mencari ayat Qur'an atatu hadist yang menyatakan bahwa wanita itu wajib beberes rumah, masak ato nyuci baju serumah. Gak bakalan ada, gak bakalan nemu. Itulah sebagian bukti mulianya kedudukan perempuan dalam Islam. Tapi apakah kita semua tahu dan mau memahami Keislaman kita hingga berani berbeda dg sekitar kita?

Berani tampil beda dalam rangka proses membentuk Muslim sejati, Islam secara kafffah yang tidak ditunjukkan dengan lebatnya jenggot, panjangnyaa gamis, meledakkan bom, terlebih "menghina" sesama muslim?

kutulis "menghina" sesama muslim, karena persoalan klasik tapi sangat tdk bermutu ini selalu ada di anatar kita dan sesungghunya membuat umat islam bertambah lemah karena saling serang antar sesamanya.

Ada komunitas tertentu yang bagi saya menggunakan bahasa "tarzan" hingga bila kbetulan saya tengah bersilaturahim dengan mereka, saya merasa terasing, outsiders, liyan... karena mereka bukan menggunakan bahasa suku di mana mereka berdomisili ato menggunakan bahasa resmi negara kita, tapi bahasa campur yg biasa digunakan dalam komunitas ngaji mereka.

Padahal saya tengah bersilaturahim, kangen, menyambung persaudaraan sesama muslim, meski tdk satu majlis ngaji. Kadang ada tanya besar di hati, tak bisakah mereka gunakan istilah2 khusus itu dalam komunitas mereka saja? tak perlulah mereka gunakan pistilah itu ktika kami tengah berbincang ringan ttg resep sebuah masakan atopun ttg kabar anak2 dan sanak kenalan..... memangnya klo tampil berbeda, eklusif, pasti sudah benar sendiri apa? Apa hak mereka untuk melabelling orang lain? Bukankah Allah Yang Maha Sempurna telah mengajarkan keseimbangan dalam perbedaan, baik buruk itu utamanya di hati dan itulah yang paling susah dijaga?

ngelantur ya... hehehe... kembali ke pasutri
Klo smua dah paham hak dan kwajiban hidup akan terasa lebih mudah
menjadi muslimpun akan terasa lebih nikmat
Berbagipun akan terasa lebih indah

hari gini, teknologi (semampunya ya, saya pribadi termasuk org yg setuju dg prinsip say no to kredit alias cicilan yg emang bikin mata dan hati pccl bla hampir jatuh tempo)sgt mbantu kerjaan rumah.
Saya emang kurang se7 dg mereka yg hobby jajan (beneran, makanan), bila itu dilakukan hampir sepanjang hari, spanjang tahun, spanjang umur. Emang sich, klo masak sendiri repotnya smpe saat habis makan, harus nyupirlah, nylaslah, nyucijanlah...(cuci piring, cuci gelas, cuci pa.ci dan wajan)..... btw kdang aku kok ngiri ya klo liat di program2 luar mereka melakukan itu semua tanpa pembantu (mahal booo)....... iri bagi waktunya maksudnya, iri dg mekandirian mreka sejak masih kanan2 dan iri dlm ksungguhan menjalani multi bahkan triple perannya...

so, klo punya dana ekstra u gadget gunakan gadget, klo punya embak sring bikin puyeng ya anak di TPAkan (bukan sampah hlo ya)bwt gunakan waktu yg ada scr lebih berkualias, penuhi kbutuhan anak akan rasa kasih dan kenyamanan di rumah dg ortunya shg ada saling kepercayaan disana. yg penting lagi apapaun itu, buka mata hati hingga bila ada sesuatu yg mencurigakan segera dpt mendeteksi(bukannya ngajak syuudzon hlo) btw jangan mengingkari diri sendiri, karena bila menolak kata hati pastilah musibah yg didapat..... to be continued.....

agenda Jum'at pagi

Ups... stok beras yg masih tersisa mulai menguning
teledor, karung diletakkan di lantai lembab tanpa alas memadai
masih satu stengah kiloan
sempat rada bingung juga, enaknya diapakan
akhirnya dg bahan seadanya ku bikin nasi minyak untuk sarapan
Alhamdulillah dah klar dan disajikan untuk sarapan
tanpa minyak samin pun kari kambing
kurangi lemak jenuh penambah kegemukan badan pun demi alasan penghematan
cukuplah telur dadar daun bawang disertakan
suamipun tlah tertidur pulas karena kekenyangan

jika bekerja....

kbetulan saya dan suami sama-sama senang menulis... mau nyebut diri sendiri penuis kok kayaknya blum pantas ya, soalnya blum pernah ngasilin buku sendiri, paling jadi secret writer ato bantu2 suami. mungkin berbeda dg kbanyakan pasangan lain, suami saya paling sebal kalo mendapati saya ngabisin waktu di depan monitor, membaca(apapun...) sementara peer dari suami untuk saya (menulis) seharian tak tersentuh.

ya, setelah membunyikan bel motor disusul dengan salam dan menanyakan dimana anak2(kadang mereka tengah maen atau ke ortu), maka kalimat berikut pastilah,"dah nulis blum hari ini?" atau kalau tengah mengerjakan naskah komik, maka pertanyaannya menjadi "dapat berapa panel hari ini?"...

jadi bukannya nanya masak apa hari ini, atau tdk puas dg rumah yg tetap brantakan setelah ditinggalkannya seharian, dia justru menanyakan aktivitas kreatif saya, jalan saya menggapai berkah dan menjemput rizki, Insyaallah. amin.

klo sdg ada order nulis, otomatis smua kerjaan rumah dinomor duain... hehehe ngeles, padahal gak ngetikpun sering malesnya... cucian di laundry, lauk seadanya, bahkan bangun dan mau tidurpun di depan monitor...

btw busway, ada cara ampuh nich buat bikin anak2 gak bosen dan tetep makan masakan rumah. klo waktu senggang, siapin bumbu pecel, kering tempe, goreng kring ikan asin, dan apapun lauk yang awet yg anak2 suka. klo suami sich gampang asal ada telor bebek (tapi dalemnya kudu yg merah, untung tetangga ada yg punya bebek yg dianggon)beres. klo gak sempet masak biasanya minta dikirim ibuku dr wsb, aneka lauk yg bisa awet itu. untuk kebutuhan serat tinggal kupasin mangga, rebus kacang ijo, bikin ager or bikin mie (bukan instan hlo ya) lengkap dg sayurnya.

I termasuk org yg males kluar rumah apalagi ke warung. so, beebrapa hari sekali ke pasar, bli tahu, tempe, dan stok lauk lain plus aneka sayur. aga dua versi sayur utama yai yg untuk sop2an ato yg untuk lodehan.

sayur yg untuk sop2an biasanya terdiri dari kol, wortel, daun bawang dan seledri. Di pasar Shopping Giwangan yk, dg duit 10 rb, stok sayur yg didapat cukup untuk 3 hr, dg varian menu: sop, mie rebus goreng, bakwan dan isi telor dadar. lumayan variatif khan? tentunya dg tambahan lauk lain, misalnya tempe goreng untuk sop ato telur dalam mie.

sayur lodehan biasanya terdiri dr kacang panjang/buncis, mlinjo(daun, bunga, buah) terong, nangka muda, jagung, labu siam/labu parang, kacang/kedelai etc... biasanya suka kutambah wortel biar makin sehat dan meriah warnanya. jadi klo hari cerah biasanya aku masak sayur asem. tapi klo hari mendung, dg tambahan santan instan, smua bahan itu berubah jadi sayur lodeh... kadang anak request sayur yg sma kemarin, so bisa jadi yg diulang lodeh ato asemnya. klo masih ada bahan sisa, barulah aku bikin oseng. hayo, bisa buat brapa hari coba... ya gitchu dech.....

satu kegemaran anak perempuanku yg mungkin agak aneh adalah hobbynya makan sayur bening katuk. alah bisa karena biasa... hla wong 5 tahun 3 anak otomatis bening katuk adalah salah satu sayur yg beebrapa tahun kmarin sering bgt kusajikan, gampang kok ngolahnya, dan bahannya juga cukup mudak ditemukan... dulu sich itung2 ngrapiin pagar tetangga hehehe, mereka senang, aku juga senang, asiku lancat, anakku sehat.....

dah dulu ah, besok nyambung lagi,bye..........

2 tahun baru

2 tahun baru
hijriah dan masehi
bulan dan matahari

aku masih di sini
termangu
siakan beribu waktu

demi masa...
aku sungguh tak berguna
malas meraja abai tugas di dunia

persinggahan ini sementara
bekal pulang abadi
menghadapNya...

Ya Rabb...
ampuni aku sentiasa siakan waktu
serta semua nikmat pemberianMu.....